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古建筑設(shè)計—屋頂上的瓦當吉祥圖案寓意
發(fā)布時間:2023-01-11
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瓦當是中國古代建筑屋檐瓦前端的遮擋。特別是指東漢和西漢時期用于裝飾、美化和保護建筑屋檐的建筑附件。瓦當上刻有文字和圖案,也用朱雀、玄武、青龍、白虎來制作圖案。屋檐前端的瓦片是瓦當,瓷磚表面掛著圓形擋板。

瓦當?shù)膱D案元素設(shè)計精美,字體流暢,變化豐富,包括云紋、幾何紋、饕餮紋、文字紋、動物紋等。它是一件精美的藝術(shù)品,屬于中國特有的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

黃易《漢畫室集秦漢瓦當》

《漢畫室集秦漢瓦當》黃易

屋頂上的吉祥語

瓷磚上的圖案構(gòu)思巧妙,布局多樣,可分為兩個或四個,在對稱中尋求變化。在漢代,瓷磚中心以乳釘分隔圖片的布局形式出現(xiàn)。當有1到12個字時,大多數(shù)字都是情感的吉祥語言,如長樂無極、長不忘記、長樂未央、天無極等。

漢維天降靈,延元萬年,天下康寧十二字瓦

魏晉南北朝時期,瓦當面逐漸變小,以卷云圖案為主要裝飾,文字瓦當減少。唐代的瓦當大多是蓮花瓦當,幾乎消失了。自宋代以來,獸面紋瓦很流行,而盤龍紋瓦在明清時期更常用。

秦漢瓦當博采眾長,形成清新寫實的藝術(shù)風格。陜西大小博物館有大量的秦漢瓦當,主題是動物瓦當和文字瓦當。瓦當?shù)某鐾恋攸c不限于陜西,但由于關(guān)中是秦漢都市的所在地,出土的瓦當數(shù)量居全國第一。

漢“有萬熹”瓦翻模拓本

漢萬瓦翻模拓本

秦漢瓦當?shù)陌l(fā)現(xiàn)始于北宋。根據(jù)當時的文獻記載,有人已經(jīng)開始研究和收集北宋的瓦當?!毒d水燕譚錄》中記載的出土和寶雞的玉陽千歲瓦,以及黃伯思在《東觀余論》中記載的延年益壽瓦,是瓦當出土和收藏的最早文獻記載。

在清朝,更多的文人更喜歡收藏瓦當??滴醭跄辏朱V編寫的《漢甘泉宮瓦記》一書記載了永生未央瓦。當時名人都有題詠,名聲大震。乾隆初年,浙江人朱峰搜獲了30多種瓦當,成為《秦漢瓦圖記》。這兩部作品的出現(xiàn)拉開了清代瓦當收藏的序幕。

由于文字瓦當?shù)膬?nèi)容大多涉及長生不老、長生不老、萬歲、延年益壽等吉語媚辭,清代以瓦當作為生日禮物送給他人是相當受歡迎的。也有很多文人以瓦當生日為主題創(chuàng)作詩文,極其優(yōu)雅。

保護和創(chuàng)新瓦當

瓦當?shù)耐庥^與銅鏡相似,突出的乳釘和周邊,不均勻的面部,想要椎體拓展并不容易。由于瓦當?shù)某叽绮淮?,文本較少,裝飾也不復雜,因此翻轉(zhuǎn)雕刻已成為一種常見的權(quán)宜政策。大多數(shù)是在棗木和磚石上,但由于質(zhì)地不同,棗木很容易扭曲,相比之下,用舊磚雕刻瓦作為文本和裝飾,更容易現(xiàn)實。

漢“八風壽存當”瓦

漢八風壽存當瓦

瓦當經(jīng)常被改制成硯臺作為文房的雅玩。瓦制硯歷史悠久,早在宋代就有瓦當硯的記載。制作瓦當硯時,切掉筒體,只用瓦頭,將無文字或圖案的一面磨平成硯堂。事實上,在某種程度上,這種行為也可以被視為對古物的破壞。瓦當也被改制成臂架,瓦當?shù)奈淖忠渤蔀橐环N重要的裝飾圖案,可以印成紙,畫成屏風,擴展到扇面上,或者刻在印石上。瓦當?shù)臉啡ひ呀?jīng)完全占據(jù)了收藏的主流。

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